:抟土造就多彩生活

——国家级非遗传承人苏永军和“太原苏式琉璃”

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来源:太原晚报 2018-06-09 08:41:59


简简单单一抔土,在普通人的眼里,最是寻常不过。然而,在太原琉璃工匠苏永军的心里,却有着沉甸甸的分量和非同寻常的意义。苏永军是国家级非物质文化遗产保护项目"太原苏式琉璃"的第八代传承人,今年51岁。在6月9日中国文化和自然遗产保护日到来之际,记者走近苏永军,走进他在太原东山上山头村开办的琉璃传习所,了解了这位传承人的成长故事,以及他的新时代、新生活、新传承。

东山小山村 开办传习所

在东山,山头村是一座名不见经传的小山村。一条窄窄的公路穿村而过、向东延伸,直至消失在群山绿树之间。经过村子的这段路旁,立有一块石碑,上刻“山头窑址”,是市政府2009年公布的文物单位,苏永军开办的山头琉璃传习所就在这块石碑旁。祖祖辈辈生活在山上,苏永军对这里的一草一木都很熟悉,消散在历史长河中的窑址,是他挥之不去的童年记忆。

将入传习所,院门口挂着一副琉璃制成的楹联,黄底蓝字,上写“传承苏氏琉璃,弘扬山西文化”,很有特点。走进大院,宽大的展厅门前,也挂着一副这种质地的楹联,绿底黄字,上写“一把草值钱在智,两块泥千金靠巧”。苏永军介绍说,祖上传下来的烧制琉璃这门技艺,除了讲究烧制技巧,调色也非常重要,很多人听说在配色的矿物颜料中要加入老陈醋和白面来调整琉璃特性,都感到非常惊讶,“而这正是山西匠人的智慧之处,老辈人都说‘一物降一物’,很多人没想到,山西人在明清时期为故宫烧制琉璃时,会用上咱老醯儿最爱见的老陈醋和白面两种‘原材料’。”

当苏永军端起他的调色盘时,记者看到,瓶瓶罐罐里装的好像都是同一种棕红色黏稠液体。“其实它们不一样,等经过高温烧制,便会呈现出不同色彩。”苏永军说。为了帮助来实习的大学生区分这些色料,他特地在每只瓶身上都标注上汉字,有的是“紫”,有的是“黑”,还有的是“蓝”和“绿”。“老辈人能用矿粉调和出上百种色彩,我们眼下也在探索研究。”苏永军自豪地说。现在,这处传习所既是苏永军潜心工作的地方,也是他向公众展示苏氏琉璃这门古老技艺的场所。

祖传实物丰富 入选非遗项目

在我国,琉璃生产工艺历史非常悠久。已故著名建筑学家柴泽俊先生在1991年出版的《山西琉璃》一书中曾写道:“继元代赵氏匠师迁往大都之后,明代又有不少琉璃匠师迁居外地,其中太原马庄苏氏迁居北京琉璃渠(西窑),与赵氏之后共同烧制明、清宫殿、陵寝、坛庙等处各种琉璃制品……”

书中提及的赵氏匠师是榆次人,去北京发展后做起了皇家生意,专为故宫生产提供琉璃构件。“当年山西做琉璃比较出名的有四家,分别是太原马庄山头的苏家、阳城后则腰的乔家、河津的吕家,还有转战到北京门头沟发展的赵家。大概清朝嘉庆年间,北京修建故宫、皇家园林,琉璃瓦用量特别大,赵家顾不过来,便向朝廷推荐了苏家,从此我们也开始为宫廷烧制琉璃瓦。”苏永军查找资料,发现有关苏氏琉璃的最早文字记载出现在1522年。2007年,文化部派人到山西考察琉璃烧制技艺时,专家团根据史料记载找到了苏永军。在他家看到拆迁老窑洞时发现的刻有“苏”繁体字的琉璃陶范和琉璃瓦当,清华大学邱耿钰教授显得有些激动,“这些陶范都是明清时期使用过的,还有这些塑有五爪龙的瓦当,虽然经过几百年风雨侵蚀,仍然保持明亮如新的色彩,真是太好了!这都是实物佐证,一定得要好好珍惜、保存!”2008年,苏式琉璃烧制技艺被文化部列为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。2016年,苏永军成为省级非遗传承人。“父亲和爷爷都传承了这门手艺,现在又传到我们这代人手里,说啥不能丢了!”苏永军认真地说。

重塑“苏三彩” 弘扬老技艺

与很多非遗项目一样,随着时代不断变迁,苏氏琉璃技艺也差点失传,能够扑下身子从事传统琉璃技艺的苏家人越来越少。

上世纪80年代,苏永军的爷爷苏杰曾成立了太原市第一家建筑琉璃厂,但当时年轻气盛的苏永军一门心思想学开车、跑运输,没有承袭家传。他肯吃苦,人聪明,把运输生意做得顺风顺水。终于有一天,爷爷找到了他,想让他进厂学做琉璃,把家传手艺传承下去。

面对爷爷的恳请和重托,2006年,苏永军卖掉了运输车辆,拿出全部积蓄投资创建了太原市山头孔蓝琉璃制品厂,并跟着爷爷的亲传弟子葛原生,静下心来学习苏氏琉璃的传统制作技艺。从小耳濡目染,再加上有一定天赋,苏永军经过勤奋学习,很快掌握了传统苏氏琉璃的核心技术,然后又和师傅一起着手研制几近失传的“孔雀蓝”配方。

“著名的‘唐三彩’大家都很熟悉,而‘苏三彩’是苏式琉璃的独门技艺,由“孔雀蓝”“孔雀绿”“孔雀紫”三个色彩系列组成,加上延续至今的‘宫廷黄’,一直是苏家保留的传统琉璃釉配方。这些颜色只有用东山特有的矿物原料才能烧制成功,而这也是苏家数代工匠经过不断试验最终研究确定的配方,其中以‘孔雀蓝’釉最为名贵。”苏永军介绍。

为了恢复“孔雀蓝”,苏永军和葛原生经过成百上千次试验,才最终找到这种色彩釉的最佳原料配比。“现在,我们不仅能烧制出原汁原味的‘孔雀蓝’,还能生产出上百种深浅不一的系列产品。以前老辈人讲究传男不传女,技术秘密不外传,但从我爷爷那辈起,就已经变得开放了,现在我和师傅都认为,只要有人愿意学,决不有所保留。”苏永军坦言。

不忘传承创新 告别柴烧火炼

研制“孔雀蓝”釉的繁复程度难以用语言表达,但真正让苏永军费心的,却是如何走出柴烧火炼的古法烧制窠臼。

今年年初,一条名为《苏式琉璃的传承与创新》的双语短视频在 CNN 播出后,引起海外多家社交媒体的热议,短视频以苏永军为主人公,讲述了他运用环保思维,从传承与创新的角度出发,经过几年时间探索琉璃制作新技艺,既保护了生态环境,又受到市场认可,还获得商业回报的故事。网络上,网友纷纷为他在保护生态环境的前提下,弘扬和传承中国传统文化的行为点赞。

提起这件事,苏永军有一肚子话想说。他说,早在680多年前,自己的先辈就用手工打造一件件琉璃制品,然后又一窑窑烧制琉璃瓦当、屋脊吻兽,还有影壁和碑碣,他们肯定想不到,有朝一日自己的手艺和作品会成为后人眼中的稀世珍品,被珍藏在玻璃柜、博物馆中。然而,随着时代不断进步,水里来火里去的烧制过程,以及使用煤炭、柴火烧制所造成的污染,使琉璃生产发展受到约束,为了改进工艺、提高效率,苏永军一方面走访全国学习电气烧造技术,一方面努力构思开发文创产品,琢磨让粗笨的琉璃制品能变得轻巧起来,走入寻常人家案头和日常生活。

“太原苏式琉璃” 融入日常生活

在苏永军的工作室里,有一张长约10米的条案,上面摆满了他近几年开发的大大小小的各式琉璃文创产品。巴掌大小的琉璃瓶、五彩缤纷的琉璃镇纸、砚台和印章,还有萌萌哒琉璃小狮子、精致小巧的琉璃葫芦瓶……来参观的人看到这些小摆件、小用品,个个觉得爱不释手。

除了这些小物件,他还开发出琉璃字匾、琉璃版画,用琉璃做成字或图案,镶嵌在木料、石料和金属上。据介绍,由于这种产品恰好契合当前“私人订制”的理念,吸引了不少客户慕名来访。

在打造文创产品的同时,苏永军仍然兼顾大型龙壁、狮子、吻兽等的手工制作,每一块泥、每一刻刀,都不马虎。现在,在他的感染下,两个儿子也都参与到苏氏琉璃的制作中,搬泥、捣泥、捏造、塑型,粗活、细活样样都干得很认真。“爸爸要求严格,容不得我们不上心,其实一步步跟他走来,我们才知道匠心是怎么一回事儿!”大儿子苏琪认真地说。

最近,苏永军正在筹备打造一间200余平方米的琉璃展厅和一间150平方米的体验馆,他想让更多的琉璃爱好者可以近距离接触到这门传统手工艺,同时,也能在传习所里更加深入地了解到中国源远流长的传统琉璃文化。

“东山是块宝地,有丰富的矿产资源,如果好好开发利用,不久的将来咱们太原人也能用本土材料做出像样的紫砂器具,到时候欢迎大家来体验!”在苏永军心中,让琉璃回归日常生活,让更多的人能接触和了解琉璃,才是使这门古老技艺拥有更长久生命力,能不断延续下去的最好传承方式。本报记者裴怡文/摄

责编:俞涛


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